A MORAL DA FORÇA

Cap. I

Toda a noção moral pressupõe e em si inextrinsecamente inclui 3 conceitos: (1) o conceito de valor, (2) o conceito de utilidade, (3) o conceito de autoridade.

O 1º tem em comum com a arte.

O 2º em comum com a ciência.

O 3º com a religião.

A noção de valor pertence apenas àquelas manifestações em que a perfeição é impossível — ante a moral.

Definindo, pois, temos que um sistema moral é a noção de valor que uma sociedade, para Ihe ser útil, impõe a todos que nela queiram viver. Temos aqui os três princípios — valor, utilidade e autoridade.

Ora há uma só coisa primordial que preencha essas condições — a força . A força vale (porque há graus nela — imperfeição indefinida); a força é útil , é a coisa essencialmente útil; e só a força pode, primordialmente, ter autoridade, porque é a única coisa que, por sua natureza, a pode impor.

A beleza tem valor, mas não tem autoridade — directa , pelo menos, não a tem.

A ciência é útil directamente, mas não tem directamente valor. A sua noção fundamental [...] exclui o valor. ( Importa não confundir valor e utilidade ) .

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Graus:

(1) A moral do poder (ou da força).

(2) A moral da inibição (a melhor desta é o estoicismo).

(3) A moral do ideal (inibição em vista de um ideal).